Wed
27
08/2008
神社でポンの記事を追記しました（8/28）
まだまだ後編に続きます。
いらっしゃい
お水を飲みに・・・
湧く玉の水を飲みに いらっしゃい
姫ちゃんとの再会です。
かれこれ１８年前になるでしょうか
とある能力を持つ知り合いと雑談してると・・・
『あら・・・ 誰か来たわよ。。。ほら・・・』
この知り合いは、高野山真言宗の僧侶でありながら行者なんですが、祈祷や祓いの他、感知（視・聴）した言の葉を目を瞑って筆を持ち、自動書記なんかもします。
『さくや姫さまね』
『あなた呼ばれてるわよ』
子供の頃に神社の境内や冨士塚を遊び場にしていた私メには、久々の再会でした。
そこから富士周遊の浅間巡りが始まり、また様々な神社を巡り、様々な神々との縁の結び直し旅が始まったことは以前にも書いたと思います。
富士浅間にいけば必ず霊水をいただいてくるのですが、最近こんなものを見つけたので試しています。
私メは、映画館の入り口で試飲説明を受けて、実際に飲んでみて申し込みをしたのですが、味わいは間違いなく冨士の名水です。
毎回登拝を含む参拝の際には、現地入りする前に冨士の水を飲み、波動を調整してから赴きます。
そんなわけで、これなら便利だし、いつでも冨士の名水がいただけます。
はじめて半月ほど経ちますが、いい感じですよ。
※業者のマワシモノでもアフィリでもないので、リンクを外しましたが、興味のある方はCLYTIAかクリティア２５で検索してみてください。
ウォーターサーバーを設置して定期的に水を宅配してくれるシステムですが、温水（87℃前後）も冷水（7℃前後）もすぐに使えて便利ですよ。
しかも、クリティアは安価ながら容器もワンウェイ方式の使い捨てで衛生面でも良いです。
この他同じようなウォーターサーバー式で、いろいろな取水地の天然ミネラル水の宅配サービスもありますが、容器はそれなりに消毒等がされるのでしょうけど、使い回しの上、水自体にも加熱処理されたものが多いのが難点でしょうかね。
（いろいろな宅配ウォーターの比較サイトなどもありますから興味があれば探してみてね）
※飲料水は通常、加熱処理が義務付けられているそうですが、クリティアが非加熱で提供できるのは、原水が最高水準の清浄度であることと、30分に1回の製品検査など徹底した品質管理のための最先端の設備を有しているからなんだそうです。
まぁそんなわけで、興味のある方には詳しいことは検索していただくとして、今年はお盆休みに冨士登拝の予定をしていたわけなんですが、春に軽い脳梗塞で倒れたオジイがコテンコテンと立て続けに２度倒れた（意識はある）ので、様子見として中止いたしました。
まぁこれは意味があってのことだったようですが、大事にはいたっておりませんので、ソノ点は心配ないんですが、
しかし、冨士に登れなかった私メとしてはなんかこうスッキリしないんですねぇ。。。
ってことで、１日くらい出かけるか〜ってことで、１４日に茨城と栃木の県境にある霊峰・鷲子山上神社にでも行ってみるべ〜ってことで、でかけたわけなんですが、やはりお盆休みは道が混むので比較的スムーズな常磐道で茨城県側からのアタックとなりました。
鷲子山上神社に関しては画像も撮ってきましたが、詳しい参拝記がかぐらさんのサイトにありますのでリンクからご覧ください。
関東の神社めぐり プチ神楽殿
鷲子山上神社
鷲子山上神社・本宮
公式サイトはコチラ
詳しい由緒や写真等はリンク先の【プチ神楽殿】と、【公式サイト】を読んでいただくとして、ここは配置がちょっと変った造りになっています。
普通に鳥居や随身門を潜って階段を昇った上にある社殿に参拝をすると、極々当たり前の山の神社なんですが、実は本宮と呼ばれる宮が別にあります。
それは、参道手前左手にある鳥居から階段を昇るのですが、一見摂社のような雰囲気です。
（最近ちょっと変ったモノが建ちましたので、アレなんですがね 苦笑）
見えますか？変なモノ 笑
元々この地に祀られたのが最初で、火災により1552年に現在の本社の位置に遷宮したそうですが、元のこの場所にも宮を建てて本宮（もとみや）としたらしいです。
※位置関係で言えば、香取神宮の本殿に対する荒御魂を祀るやしろの様な感じでしょうか？
で、もうひとつ変っているのが、ドチラも拝殿は参道から見て９０度左に向いて参拝するようになっています。
普通、山上の広い境内なので、無理にこんな造りにしなくても良いモノを・・・ とか思うわけなんですが、
私メの感じるところココは【湯殿山の遥拝所】なのではないかという気がします。
（地図で確認したわけではないけど、参拝する人はおそらく湯殿山に向き合う形で立つことになりそうです）
※湯殿山は、出羽三山の奥宮で、羽黒山・月山を修行してきた修験者が仏の境地に入る場所。
由緒にはこうあります。
神社の創建は807年、地元の大蔵坊宝珠上人により創建されたもので産業の神天日鷲命を勧請して製紙と殖産の守護神として鎮め奉り後に大己貴命（大黒様）と少彦名命（恵比寿様）を併せ祀りました。社殿はもと現在本宮の地朝日嶽にありましたが後に今の地に移りました。
もとみやの地が朝日嶽ということで、朝日が照らす道筋がココを通り、真っ直ぐ湯殿山に繋がるレイラインかもしれませんね。（時期にもよりますし、モチロン未確認ですがね 笑）
※湯殿山神社は、山形県朝日村にあります。
「語るなかれ」「聞くなかれ」修験道の霊地・湯殿山は標高1500mの山で、本宮は撮影禁止、参拝も土足厳禁という厳しい戒めで知られる神社。（温泉の湧き出る巨岩が御神体）
秘仏・湯殿山大権現を祀る瀧水寺金剛院（大日坊）は、大同二年に弘法大師・空海阿闍梨の開基（もとは教王瑜伽寺と号した）と伝えられますが、即身仏の真如海上人でも有名ですね。
※出羽三山のサイトはコチラ
話を鷲子に戻します。
本宮境内社の光丸山神社は湯殿山へ七回登拝した鈴木直三郎という方が湯津上村で神憑きになり、鷲子山へ行けとお告げがあった。
祈祷し、鈴木氏は募金により神社を明治初年に創建する。祭神は大己貴命・少彦名命。
湯殿山神社の御祭神（湯殿山大神）は、一説には彦火火出見尊とも言われていますが、由緒には大山祇命・大己貴命・少彦名命の三神です。
（鷲子にも随身門手前に大山祇命の石碑がありますので御祭神は揃っています）
また、ここの随身門正面の両脇には隋神像、そして背面両脇に仁王像を安置する形式は、太平山神社同様古くは神仏習合の霊場だったことの名残りで、その他境内には石堀の不動像や、平成２年に正面のスロープ工事の際に地中から出土した六地蔵像も明治時代の神仏分離令により埋葬されていたものだそうです。
それはそれとして、この鷲子山は私メの本家（栃木県・旧馬頭町）から車で小一時間の場所にあり、普通なら栃木県側から廻るのですが、今回茨城県側から廻ったこともあって偶然にも見つけた『風車の弥七』のモデルであろう小八兵衛さんと奥さんのお新さんの墓参をしたわけなんですが、忍者はイコール験者でもあるんですよ。
そんなこんなで、時期が時期なので線香は車に積んであったのですが心経等々をあげるときに、こんなこともあるんだから、法螺と錫杖も積んでおくべきだなぁ〜と思いましたよ 笑
そして、この思いはこの後もっと強く実感するわけなんですが、それは後ほど・・・
スンマセン
ちょっと野暮用済ませますので、、、
まだまだ後編に続きます。
いらっしゃい
お水を飲みに・・・
湧く玉の水を飲みに いらっしゃい
姫ちゃんとの再会です。
かれこれ１８年前になるでしょうか
とある能力を持つ知り合いと雑談してると・・・
『あら・・・ 誰か来たわよ。。。ほら・・・』
この知り合いは、高野山真言宗の僧侶でありながら行者なんですが、祈祷や祓いの他、感知（視・聴）した言の葉を目を瞑って筆を持ち、自動書記なんかもします。
『さくや姫さまね』
『あなた呼ばれてるわよ』
子供の頃に神社の境内や冨士塚を遊び場にしていた私メには、久々の再会でした。
そこから富士周遊の浅間巡りが始まり、また様々な神社を巡り、様々な神々との縁の結び直し旅が始まったことは以前にも書いたと思います。
富士浅間にいけば必ず霊水をいただいてくるのですが、最近こんなものを見つけたので試しています。
私メは、映画館の入り口で試飲説明を受けて、実際に飲んでみて申し込みをしたのですが、味わいは間違いなく冨士の名水です。
毎回登拝を含む参拝の際には、現地入りする前に冨士の水を飲み、波動を調整してから赴きます。
そんなわけで、これなら便利だし、いつでも冨士の名水がいただけます。
はじめて半月ほど経ちますが、いい感じですよ。
※業者のマワシモノでもアフィリでもないので、リンクを外しましたが、興味のある方はCLYTIAかクリティア２５で検索してみてください。
ウォーターサーバーを設置して定期的に水を宅配してくれるシステムですが、温水（87℃前後）も冷水（7℃前後）もすぐに使えて便利ですよ。
しかも、クリティアは安価ながら容器もワンウェイ方式の使い捨てで衛生面でも良いです。
この他同じようなウォーターサーバー式で、いろいろな取水地の天然ミネラル水の宅配サービスもありますが、容器はそれなりに消毒等がされるのでしょうけど、使い回しの上、水自体にも加熱処理されたものが多いのが難点でしょうかね。
（いろいろな宅配ウォーターの比較サイトなどもありますから興味があれば探してみてね）
※飲料水は通常、加熱処理が義務付けられているそうですが、クリティアが非加熱で提供できるのは、原水が最高水準の清浄度であることと、30分に1回の製品検査など徹底した品質管理のための最先端の設備を有しているからなんだそうです。
まぁそんなわけで、興味のある方には詳しいことは検索していただくとして、今年はお盆休みに冨士登拝の予定をしていたわけなんですが、春に軽い脳梗塞で倒れたオジイがコテンコテンと立て続けに２度倒れた（意識はある）ので、様子見として中止いたしました。
まぁこれは意味があってのことだったようですが、大事にはいたっておりませんので、ソノ点は心配ないんですが、
しかし、冨士に登れなかった私メとしてはなんかこうスッキリしないんですねぇ。。。
ってことで、１日くらい出かけるか〜ってことで、１４日に茨城と栃木の県境にある霊峰・鷲子山上神社にでも行ってみるべ〜ってことで、でかけたわけなんですが、やはりお盆休みは道が混むので比較的スムーズな常磐道で茨城県側からのアタックとなりました。
鷲子山上神社に関しては画像も撮ってきましたが、詳しい参拝記がかぐらさんのサイトにありますのでリンクからご覧ください。
関東の神社めぐり プチ神楽殿
鷲子山上神社
鷲子山上神社・本宮
公式サイトはコチラ
詳しい由緒や写真等はリンク先の【プチ神楽殿】と、【公式サイト】を読んでいただくとして、ここは配置がちょっと変った造りになっています。
普通に鳥居や随身門を潜って階段を昇った上にある社殿に参拝をすると、極々当たり前の山の神社なんですが、実は本宮と呼ばれる宮が別にあります。
それは、参道手前左手にある鳥居から階段を昇るのですが、一見摂社のような雰囲気です。
（最近ちょっと変ったモノが建ちましたので、アレなんですがね 苦笑）
見えますか？変なモノ 笑
元々この地に祀られたのが最初で、火災により1552年に現在の本社の位置に遷宮したそうですが、元のこの場所にも宮を建てて本宮（もとみや）としたらしいです。
※位置関係で言えば、香取神宮の本殿に対する荒御魂を祀るやしろの様な感じでしょうか？
で、もうひとつ変っているのが、ドチラも拝殿は参道から見て９０度左に向いて参拝するようになっています。
普通、山上の広い境内なので、無理にこんな造りにしなくても良いモノを・・・ とか思うわけなんですが、
私メの感じるところココは【湯殿山の遥拝所】なのではないかという気がします。
（地図で確認したわけではないけど、参拝する人はおそらく湯殿山に向き合う形で立つことになりそうです）
※湯殿山は、出羽三山の奥宮で、羽黒山・月山を修行してきた修験者が仏の境地に入る場所。
由緒にはこうあります。
神社の創建は807年、地元の大蔵坊宝珠上人により創建されたもので産業の神天日鷲命を勧請して製紙と殖産の守護神として鎮め奉り後に大己貴命（大黒様）と少彦名命（恵比寿様）を併せ祀りました。社殿はもと現在本宮の地朝日嶽にありましたが後に今の地に移りました。
もとみやの地が朝日嶽ということで、朝日が照らす道筋がココを通り、真っ直ぐ湯殿山に繋がるレイラインかもしれませんね。（時期にもよりますし、モチロン未確認ですがね 笑）
※湯殿山神社は、山形県朝日村にあります。
「語るなかれ」「聞くなかれ」修験道の霊地・湯殿山は標高1500mの山で、本宮は撮影禁止、参拝も土足厳禁という厳しい戒めで知られる神社。（温泉の湧き出る巨岩が御神体）
秘仏・湯殿山大権現を祀る瀧水寺金剛院（大日坊）は、大同二年に弘法大師・空海阿闍梨の開基（もとは教王瑜伽寺と号した）と伝えられますが、即身仏の真如海上人でも有名ですね。
※出羽三山のサイトはコチラ
話を鷲子に戻します。
本宮境内社の光丸山神社は湯殿山へ七回登拝した鈴木直三郎という方が湯津上村で神憑きになり、鷲子山へ行けとお告げがあった。
祈祷し、鈴木氏は募金により神社を明治初年に創建する。祭神は大己貴命・少彦名命。
湯殿山神社の御祭神（湯殿山大神）は、一説には彦火火出見尊とも言われていますが、由緒には大山祇命・大己貴命・少彦名命の三神です。
（鷲子にも随身門手前に大山祇命の石碑がありますので御祭神は揃っています）
また、ここの随身門正面の両脇には隋神像、そして背面両脇に仁王像を安置する形式は、太平山神社同様古くは神仏習合の霊場だったことの名残りで、その他境内には石堀の不動像や、平成２年に正面のスロープ工事の際に地中から出土した六地蔵像も明治時代の神仏分離令により埋葬されていたものだそうです。
それはそれとして、この鷲子山は私メの本家（栃木県・旧馬頭町）から車で小一時間の場所にあり、普通なら栃木県側から廻るのですが、今回茨城県側から廻ったこともあって偶然にも見つけた『風車の弥七』のモデルであろう小八兵衛さんと奥さんのお新さんの墓参をしたわけなんですが、忍者はイコール験者でもあるんですよ。
そんなこんなで、時期が時期なので線香は車に積んであったのですが心経等々をあげるときに、こんなこともあるんだから、法螺と錫杖も積んでおくべきだなぁ〜と思いましたよ 笑
そして、この思いはこの後もっと強く実感するわけなんですが、それは後ほど・・・
スンマセン
ちょっと野暮用済ませますので、、、
Tue
26
08/2008
里親さん決りました！
シェパード飼育経験のある方のようで一安心です。
この子も新しい家族の元で幸せに暮らしていけることでしょう。
ご協力アリガトウ御座いました。
因みに両親犬共に血統のシッカリしたアメリカンチャンピオンだそうです。
Tue
26
08/2008
ワンコネタです。
この子の里親募集中で〜す。
（8/26 里親さんが決りました。この記事はこのままで新しくUＰします）
ど〜ですかぁ〜
かわいいお子たちでしょ？
Ｊ・シェパードドッグですよー！ パピーですよー！
かっちょええシェパードのオーナーになる大チャンス！！
とはいえ、最近ではちょっとマニアックな部類になってしまった犬種です。
しかーし、、、頭はいいし飼いやすい犬種ですよ。
だけどそこはそれ
やはり見てくれのかわいさだけではイケマセン
かわいい仕草にメロメロ〜になっていたかと思うとすぐ次の瞬間に・・・ 爆
なんにでも興味を持ち、なんだってオモチャにしちゃいます。
おしっこだってウンチだって所構わずブリブリっとネ
（サークルで留守番なんてときには、中で暴れて撒き散らしちゃうなんてことだってアリマス）
場合によっては食べちゃうことだってあるんです 笑
しかし、それも飼い主さん次第ですよ。
他と比べてもシツケは入りやすい犬種です。
アナタの頑張り次第では相当よき相棒になること間違いなしですよ。
（私メが保障しますよ ← なんの意味がある？ 笑）
できれば大型犬の飼育経験のある方が望ましいでしょう。
そして、多頭飼い希望のオーナーさんなんかにも良いかもしれませんね。
犬は初めての方でも、犬好きでその気があれば飼えますよ。
（イキナリ大型犬？というご意見もあるでしょうが、誰でも最初は初心者です）
また、今まで室内小型犬しか経験がなくても相談には乗りますし、アドバイスも致します。
現在は事情により、生家を離れて千葉にいるそうです。
興味のある方は、
hanakine-an@hotmail.co.jp
までご一報ください！
見学してみたいとか、先住犬との相性をみたいなど一時預り等が可能かどうかに関しては、現在預かっているレスキューさんに確認してみます。
今年の7月4日に生まれたばかりのジャーマンシェパードの子供がいるのです。
どなたかこのシェパードの子犬を飼って頂ける方をさがしていただけないでしょうか？
写真は8月15日に撮影したものです。
子犬に関する情報ですが、横田基地に勤めているアメリカ人が飼っているジャーマンシェパードの夫婦の間に生まれた７匹のうち、２匹のメスの子犬が引き取り先が決まっていません。
5匹は何とか飼い主が決まったのですが、大型犬であるため、都内ではなかなか飼える人が見つからないとのことでした。
両親は、父犬２７〜２８Kg、母犬２０Kg前後とのことで、シェパードとしては小柄なようです。
去勢や避妊手術をせず、つがいで飼育すると子犬ができる確率が高くなることは誰でもわかることなのに、無責任な飼い主は、「今週中に引き取り先が決まらない時は保健所に連れていく」と言っているようなのです。
写真のかわいそうな２匹の子犬を何とか救ってやりたいので、引き取ってくださる方を何とかさがして頂きたいと思います。
もしも、引き取っても良いと言う方がいらっしゃれば、私がアメリカ人から子犬を引き取って、直接、大事にお届けしたいと思っています。
まだ生後６週間しか経っていない子犬です。何とか保健所に連れて行かれるようなことのないようにと思っています。
これは、ワンコ仲間のところに写真と一緒に届いたレスキュー依頼メールですが、参考に掲載致しました。
このような状況だったそうですが、現在は心優しい方のご好意により一時的に預かっていただいているそうですので、保健所行きは避けられたそうですが、一日も早く新しい家族の元で幸せに暮らせる日がくることを願っています。
状況的にみて両親犬は血統書が付いている確かなシェパードでしょう。
しかし、困ったチャンな飼育方法によって生まれた子で、しかも里親が見つからなければ保健所などというだらしないアメ公の様ですから、子供達を登録することも考えられません。
確認はしてみますが、おそらくは血統書ナシになると思います。
その場合はご了承いただくことになりますことを付け加えておきます。
どうぞヨロシク御願い致します。
※訂正・追記
どの子が残っているのか今のところ写真では確認できていませんが、♀１頭です。
確認でき次第お知らせ致します。
この子の里親募集中で〜す。
（8/26 里親さんが決りました。この記事はこのままで新しくUＰします）
ど〜ですかぁ〜
かわいいお子たちでしょ？
Ｊ・シェパードドッグですよー！ パピーですよー！
かっちょええシェパードのオーナーになる大チャンス！！
とはいえ、最近ではちょっとマニアックな部類になってしまった犬種です。
しかーし、、、頭はいいし飼いやすい犬種ですよ。
だけどそこはそれ
やはり見てくれのかわいさだけではイケマセン
かわいい仕草にメロメロ〜になっていたかと思うとすぐ次の瞬間に・・・ 爆
なんにでも興味を持ち、なんだってオモチャにしちゃいます。
おしっこだってウンチだって所構わずブリブリっとネ
（サークルで留守番なんてときには、中で暴れて撒き散らしちゃうなんてことだってアリマス）
場合によっては食べちゃうことだってあるんです 笑
しかし、それも飼い主さん次第ですよ。
他と比べてもシツケは入りやすい犬種です。
アナタの頑張り次第では相当よき相棒になること間違いなしですよ。
（私メが保障しますよ ← なんの意味がある？ 笑）
できれば大型犬の飼育経験のある方が望ましいでしょう。
そして、多頭飼い希望のオーナーさんなんかにも良いかもしれませんね。
犬は初めての方でも、犬好きでその気があれば飼えますよ。
（イキナリ大型犬？というご意見もあるでしょうが、誰でも最初は初心者です）
また、今まで室内小型犬しか経験がなくても相談には乗りますし、アドバイスも致します。
現在は事情により、生家を離れて千葉にいるそうです。
興味のある方は、
hanakine-an@hotmail.co.jp
までご一報ください！
見学してみたいとか、先住犬との相性をみたいなど一時預り等が可能かどうかに関しては、現在預かっているレスキューさんに確認してみます。
今年の7月4日に生まれたばかりのジャーマンシェパードの子供がいるのです。
どなたかこのシェパードの子犬を飼って頂ける方をさがしていただけないでしょうか？
写真は8月15日に撮影したものです。
子犬に関する情報ですが、横田基地に勤めているアメリカ人が飼っているジャーマンシェパードの夫婦の間に生まれた７匹のうち、２匹のメスの子犬が引き取り先が決まっていません。
5匹は何とか飼い主が決まったのですが、大型犬であるため、都内ではなかなか飼える人が見つからないとのことでした。
両親は、父犬２７〜２８Kg、母犬２０Kg前後とのことで、シェパードとしては小柄なようです。
去勢や避妊手術をせず、つがいで飼育すると子犬ができる確率が高くなることは誰でもわかることなのに、無責任な飼い主は、「今週中に引き取り先が決まらない時は保健所に連れていく」と言っているようなのです。
写真のかわいそうな２匹の子犬を何とか救ってやりたいので、引き取ってくださる方を何とかさがして頂きたいと思います。
もしも、引き取っても良いと言う方がいらっしゃれば、私がアメリカ人から子犬を引き取って、直接、大事にお届けしたいと思っています。
まだ生後６週間しか経っていない子犬です。何とか保健所に連れて行かれるようなことのないようにと思っています。
これは、ワンコ仲間のところに写真と一緒に届いたレスキュー依頼メールですが、参考に掲載致しました。
このような状況だったそうですが、現在は心優しい方のご好意により一時的に預かっていただいているそうですので、保健所行きは避けられたそうですが、一日も早く新しい家族の元で幸せに暮らせる日がくることを願っています。
状況的にみて両親犬は血統書が付いている確かなシェパードでしょう。
しかし、困ったチャンな飼育方法によって生まれた子で、しかも里親が見つからなければ保健所などというだらしないアメ公の様ですから、子供達を登録することも考えられません。
確認はしてみますが、おそらくは血統書ナシになると思います。
その場合はご了承いただくことになりますことを付け加えておきます。
どうぞヨロシク御願い致します。
※訂正・追記
どの子が残っているのか今のところ写真では確認できていませんが、♀１頭です。
確認でき次第お知らせ致します。
Mon
25
08/2008
2008.8.25 01:52
落雷が原因とみられる醍醐寺（京都市伏見区）の火災。
焼失した准胝（じゅんてい）堂のすぐそばには、国宝の清滝宮拝殿や薬師堂があったが、幸い延焼を免れた。
会見した仲田順和執行長（７４）は「大変悲しいできごとだが、山火事にならず、指定文化財に災いがなかったことには安堵している」と話した。
同寺の境内地は、同区東部の醍醐山（標高４５０メートル）山頂から麓にかけて広がり、国宝の金堂や五重塔などのある下醍醐と、山頂付近の上醍醐に分かれる。
現場は険しい山中で、僧侶の通報も落雷に伴う停電で手間取ったうえ、消防車両の到着も時間がかかった。
そのため、同寺は上醍醐にヘリポートや予備の電源を確保するなどの対策を検討したうえで、今後は准胝堂の再建を目指す。
再建されるまでは、参拝は同寺の女人堂で受け付けるという。
一方、本尊の准胝観音坐像は２体あり、１体は焼けたが、残る１体はドイツ・ボンで開かれている醍醐寺展に出展中で難を逃れた。 准胝観音坐像は９月に戻り、女人堂に安置される予定。
仲田執行長は「自然災害とはいえ、取り返しのつかないことをしてしまった。謝っても謝りきれない。
１日も早く堂を再建し、みなさんのご信仰を続けられるよう努力したい」と話した。
ＭＳＮ産経ニュース
京都市の世界遺産、真言宗醍醐派総本山・醍醐寺で２４日未明発生した火災は、木造平屋の准胝(じゅんてい)堂約１５０平方メートルと東側にある木造平屋の休憩所約５０平方メートルを全焼した。江戸時代の作とされる准胝堂の本尊・准胝観音坐像など仏像数百体が焼けたとみられる。京都府警は落雷が原因とみて、同市消防局と合同で実況見分した。准胝堂は「准胝観音堂」の通称で親しまれており、１９３９年に山火事で焼失後、６８年に再建された。文化財指定は受けていない。
（2008年8月25日00時03分 読売新聞）
伏見区の世界文化遺産、醍醐寺の「准胝観音堂」が２４日未明に全焼した火災は、落雷の影響があるとみられ、その恐ろしさを見せつけた。
醍醐寺では、７月２８日にも塔頭の国宝三宝院唐門に落雷があり、柱４本にひびが入る被害が出ている。寺は落雷対策を見直したいという。
醍醐寺は２４日朝に記者会見を開き、仲田順和執行長（７４）が、落雷を受けた当時の状況などについて説明した。
観音堂には避雷針をきちんと付けていたが、今回は防ぐことができなかったとみられる。
仲田執行長は「雷対策でできることはしてきたつもりだが、残念。観音堂を再建する時は、銅板葺き（屋根）はやめることを考えたい」と話した。
全焼した観音堂は山の上にあり、西国三十三所観音霊場の第１１番札所になっている。
堂内の本尊の准胝観音座像も焼けてしまい、西国札所の参拝客への対応は、ふもとに近い女人堂で受け付ける。
９月半ばには、海外の展覧会に出品中のもう１体の准胝観音座像が戻り、女人堂に安置するという。
観音堂の再建については、寺の開祖、理源大師・聖宝の１１００年遠忌法要がある来年１０月以降に取り組むという。
仲田執行長は「寺の責任として、一日も早く再建し、安心してお参りいただけるようにしたい」と話した。
ａｓａｈｉ．ｃｏｍ
ってことで、、、私メの元にも【ナンタラ用紙】が送られてくることでしょう。。笑
准胝観音
梵名をチュンディといい、清浄の意。チュンディが女性名詞で母性を象徴し、准胝仏母、七倶胝仏母ともいう。倶胝とは億、無量の意味で過去無量仏の母。
最初に准胝観音を祀ったのは、平安時代、真言宗小野流、真言宗醍醐派総本山京都醍醐寺開山、聖宝（しょうぼう）で、仏道修行者守護の観音菩薩としてであるといわれている。その後、准胝観音を本尊として子授け、安産の准提法が行われた。「七倶胝仏母心大准提陀羅尼経」が経典で准胝観音信仰の功徳が説かれている。
准胝観音像のお姿には諸説があり一面三眼十八臂が主流。前部の三臂は説法印、施無畏印で、あとは斧、念珠、如意などを持つ。
七倶胝仏母心大准提陀羅尼経には、罪障消滅 裁判勝訴 病気平癒 夫婦和合 安産子授け 旅行安全 息災延命の功徳があると説かれる。
醍醐寺は、貞観１６年（８７４）に聖宝（理源大師）が、上醍醐山上で横尾明神（地主神）の示現によって霊泉・醍醐水を得る。
小さな堂宇を建立し、准胝観音像・如意輪観音像を安置したことから始まる。
久しぶりに見た会見での執行長だいぶヤツレテいたようですねぇ。
どうぞご自愛くださいまし。。。
寺社の火災に関してはいろいろなことが囁かれたりしますが、最近増えているようですね。
先日も４月に御社殿が全焼（不審火か？）した栃木県の白山神社に確認に行ってきましたが・・・
このオハナシは後で書くといいながら未だ書いてません。。
やる気が出たらボチボチ更新していきましょう 汗笑
落雷が原因とみられる醍醐寺（京都市伏見区）の火災。
焼失した准胝（じゅんてい）堂のすぐそばには、国宝の清滝宮拝殿や薬師堂があったが、幸い延焼を免れた。
会見した仲田順和執行長（７４）は「大変悲しいできごとだが、山火事にならず、指定文化財に災いがなかったことには安堵している」と話した。
同寺の境内地は、同区東部の醍醐山（標高４５０メートル）山頂から麓にかけて広がり、国宝の金堂や五重塔などのある下醍醐と、山頂付近の上醍醐に分かれる。
現場は険しい山中で、僧侶の通報も落雷に伴う停電で手間取ったうえ、消防車両の到着も時間がかかった。
そのため、同寺は上醍醐にヘリポートや予備の電源を確保するなどの対策を検討したうえで、今後は准胝堂の再建を目指す。
再建されるまでは、参拝は同寺の女人堂で受け付けるという。
一方、本尊の准胝観音坐像は２体あり、１体は焼けたが、残る１体はドイツ・ボンで開かれている醍醐寺展に出展中で難を逃れた。 准胝観音坐像は９月に戻り、女人堂に安置される予定。
仲田執行長は「自然災害とはいえ、取り返しのつかないことをしてしまった。謝っても謝りきれない。
１日も早く堂を再建し、みなさんのご信仰を続けられるよう努力したい」と話した。
ＭＳＮ産経ニュース
京都市の世界遺産、真言宗醍醐派総本山・醍醐寺で２４日未明発生した火災は、木造平屋の准胝(じゅんてい)堂約１５０平方メートルと東側にある木造平屋の休憩所約５０平方メートルを全焼した。江戸時代の作とされる准胝堂の本尊・准胝観音坐像など仏像数百体が焼けたとみられる。京都府警は落雷が原因とみて、同市消防局と合同で実況見分した。准胝堂は「准胝観音堂」の通称で親しまれており、１９３９年に山火事で焼失後、６８年に再建された。文化財指定は受けていない。
（2008年8月25日00時03分 読売新聞）
伏見区の世界文化遺産、醍醐寺の「准胝観音堂」が２４日未明に全焼した火災は、落雷の影響があるとみられ、その恐ろしさを見せつけた。
醍醐寺では、７月２８日にも塔頭の国宝三宝院唐門に落雷があり、柱４本にひびが入る被害が出ている。寺は落雷対策を見直したいという。
醍醐寺は２４日朝に記者会見を開き、仲田順和執行長（７４）が、落雷を受けた当時の状況などについて説明した。
観音堂には避雷針をきちんと付けていたが、今回は防ぐことができなかったとみられる。
仲田執行長は「雷対策でできることはしてきたつもりだが、残念。観音堂を再建する時は、銅板葺き（屋根）はやめることを考えたい」と話した。
全焼した観音堂は山の上にあり、西国三十三所観音霊場の第１１番札所になっている。
堂内の本尊の准胝観音座像も焼けてしまい、西国札所の参拝客への対応は、ふもとに近い女人堂で受け付ける。
９月半ばには、海外の展覧会に出品中のもう１体の准胝観音座像が戻り、女人堂に安置するという。
観音堂の再建については、寺の開祖、理源大師・聖宝の１１００年遠忌法要がある来年１０月以降に取り組むという。
仲田執行長は「寺の責任として、一日も早く再建し、安心してお参りいただけるようにしたい」と話した。
ａｓａｈｉ．ｃｏｍ
ってことで、、、私メの元にも【ナンタラ用紙】が送られてくることでしょう。。笑
准胝観音
梵名をチュンディといい、清浄の意。チュンディが女性名詞で母性を象徴し、准胝仏母、七倶胝仏母ともいう。倶胝とは億、無量の意味で過去無量仏の母。
最初に准胝観音を祀ったのは、平安時代、真言宗小野流、真言宗醍醐派総本山京都醍醐寺開山、聖宝（しょうぼう）で、仏道修行者守護の観音菩薩としてであるといわれている。その後、准胝観音を本尊として子授け、安産の准提法が行われた。「七倶胝仏母心大准提陀羅尼経」が経典で准胝観音信仰の功徳が説かれている。
准胝観音像のお姿には諸説があり一面三眼十八臂が主流。前部の三臂は説法印、施無畏印で、あとは斧、念珠、如意などを持つ。
七倶胝仏母心大准提陀羅尼経には、罪障消滅 裁判勝訴 病気平癒 夫婦和合 安産子授け 旅行安全 息災延命の功徳があると説かれる。
醍醐寺は、貞観１６年（８７４）に聖宝（理源大師）が、上醍醐山上で横尾明神（地主神）の示現によって霊泉・醍醐水を得る。
小さな堂宇を建立し、准胝観音像・如意輪観音像を安置したことから始まる。
久しぶりに見た会見での執行長だいぶヤツレテいたようですねぇ。
どうぞご自愛くださいまし。。。
寺社の火災に関してはいろいろなことが囁かれたりしますが、最近増えているようですね。
先日も４月に御社殿が全焼（不審火か？）した栃木県の白山神社に確認に行ってきましたが・・・
このオハナシは後で書くといいながら未だ書いてません。。
やる気が出たらボチボチ更新していきましょう 汗笑
Sat
16
08/2008
ココで問題です！
ココでって、、、まだ何も書いてないが・・・
これは誰でしょう？
浄不軽菩薩と書いてありますねぇ。
梵天が付いた結袈裟ですが、なにやら坊様のようないでたちですねぇ。。
浄不軽菩薩の説明です
じつはココ、お墓なんですよ
次のヒントは石像を挟んで反対側にあるコチラのお墓
奥さんの名前は『お新』さんですよ
私メ、このドラマの中の「お新」さんけっこうファンだったんですよ。
最近は毎回入浴してる「お銀」ちゃんよりもね 笑
ってなことを書けばもうおわかりでしょう？
そうです！
ココはこのお方のお墓なのであります。
・
・
・
・
・
・
・
親分！
本名は、松之草村・小八兵衛（常陸国・松之草村は現・茨城県常陸大宮市松之草・緒川村）
小八兵衛といっても「うっかり八兵衛」ぢゃアリマセンよ！ 笑
詳細は後ほど・・・
書かないかも？ 笑
追記
小八兵衛はもと盗賊の頭領で、一昼夜に三十里（約１２０ｋｍ）を往来し、忍びの術に於いても卓越した優れた忍者であったといわれています。
後に捕らえられたのであるが、光圀公の尊徳をもって助命となったばかりか、一生涯二人月俸を給せられたので、その恩恵に非常に感激して、『自分の存命中は、決して御領内に盗賊は立ち入らせない』と誓ったと言うが、その言葉のとおり彼の存命中は、水戸領内には夜盗の心配はなかったと伝えられている。
また、小八兵衛は領内や隣国の動静変事を探り、光圀公に報告する間者（隠密）として活躍したので、義公は居ながらにして、領内の変事はもとより隣国の動静も知り得たという。
（今から約150年前の「石川久徴」著の「桃蹊雑話」に書いてあるそうです）
現在、小八兵衛の墓は、緒川村松之草公民館の近くの山の麓にあります。
【帰真禅山崇心】墓 元禄十一年戌寅五月二日歿と書かれている。
近年その傍らから、小八兵衛の女房の「お新」の墓碑ではないかと思われるものが発掘された。
【皈眞梅梢池春禅定尼霊位】元禄四年正月十一日歿と書かれている。
（お新は旧那珂郡戸田村（現那珂町）から来たと言い伝えられている）
一番下の写真にある紙漉場跡は、
資料によれば、寛政二年に水戸藩が藩外に売出した農産物の総額は9万9千両余りで、その中で和紙は3万1千両にのぼり、農産物総額の32％を占め、藩の財政を支える重要な産業であった。
そのため光圀公は、常に紙を大切にしていたが、城中の侍女たちは乱費に馴れ、改めようとしなかった。（大河ドラマ・篤姫では水戸はケチだといわれてましたね 笑）
そこで義公は、ある年の寒中に侍女達を松之草（現緒川村松之草）につかわし、紙すきの苦労を見せたのである。
寒中でもこの日は特に寒い日であった。
しかし、紙すきの人達は、冷たい北風に身をさらし、氷づくような寒水にはいって、手も足も真っ赤にして懸命に働いていた。
このようすを侍女たちは熱心に見て帰り、それ以後自分たちが日常使用している紙がいかに尊いものであるかを知り、たとえ一枚でも大切に使用したという。
この紙すき場跡は、松之草公民館の西１００ｍのところにある。
このことは、水戸藩の学者、立原翠軒編「西山遺聞」や仙台藩の安積民斉著「民斉閑話」に書かれ、それらがよりどころとなり、明治33年（1900年）発行の尋常小学校用坪内雄蔵著「国語読本巻六」大正8年（1919年）発行の国定教科書「尋常小学校終身書巻三」に採用されている。
なお、奥女中たちの松之草来訪は、小八兵衛が光圀公に進言して行われ、女中たちの案内・世話なども小八兵衛たちがしたといわれている。
ココでって、、、まだ何も書いてないが・・・
これは誰でしょう？
浄不軽菩薩と書いてありますねぇ。
梵天が付いた結袈裟ですが、なにやら坊様のようないでたちですねぇ。。
浄不軽菩薩の説明です
じつはココ、お墓なんですよ
次のヒントは石像を挟んで反対側にあるコチラのお墓
奥さんの名前は『お新』さんですよ
私メ、このドラマの中の「お新」さんけっこうファンだったんですよ。
最近は毎回入浴してる「お銀」ちゃんよりもね 笑
ってなことを書けばもうおわかりでしょう？
そうです！
ココはこのお方のお墓なのであります。
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親分！
本名は、松之草村・小八兵衛（常陸国・松之草村は現・茨城県常陸大宮市松之草・緒川村）
小八兵衛といっても「うっかり八兵衛」ぢゃアリマセンよ！ 笑
詳細は後ほど・・・
書かないかも？ 笑
追記
小八兵衛はもと盗賊の頭領で、一昼夜に三十里（約１２０ｋｍ）を往来し、忍びの術に於いても卓越した優れた忍者であったといわれています。
後に捕らえられたのであるが、光圀公の尊徳をもって助命となったばかりか、一生涯二人月俸を給せられたので、その恩恵に非常に感激して、『自分の存命中は、決して御領内に盗賊は立ち入らせない』と誓ったと言うが、その言葉のとおり彼の存命中は、水戸領内には夜盗の心配はなかったと伝えられている。
また、小八兵衛は領内や隣国の動静変事を探り、光圀公に報告する間者（隠密）として活躍したので、義公は居ながらにして、領内の変事はもとより隣国の動静も知り得たという。
（今から約150年前の「石川久徴」著の「桃蹊雑話」に書いてあるそうです）
現在、小八兵衛の墓は、緒川村松之草公民館の近くの山の麓にあります。
【帰真禅山崇心】墓 元禄十一年戌寅五月二日歿と書かれている。
近年その傍らから、小八兵衛の女房の「お新」の墓碑ではないかと思われるものが発掘された。
【皈眞梅梢池春禅定尼霊位】元禄四年正月十一日歿と書かれている。
（お新は旧那珂郡戸田村（現那珂町）から来たと言い伝えられている）
一番下の写真にある紙漉場跡は、
資料によれば、寛政二年に水戸藩が藩外に売出した農産物の総額は9万9千両余りで、その中で和紙は3万1千両にのぼり、農産物総額の32％を占め、藩の財政を支える重要な産業であった。
そのため光圀公は、常に紙を大切にしていたが、城中の侍女たちは乱費に馴れ、改めようとしなかった。（大河ドラマ・篤姫では水戸はケチだといわれてましたね 笑）
そこで義公は、ある年の寒中に侍女達を松之草（現緒川村松之草）につかわし、紙すきの苦労を見せたのである。
寒中でもこの日は特に寒い日であった。
しかし、紙すきの人達は、冷たい北風に身をさらし、氷づくような寒水にはいって、手も足も真っ赤にして懸命に働いていた。
このようすを侍女たちは熱心に見て帰り、それ以後自分たちが日常使用している紙がいかに尊いものであるかを知り、たとえ一枚でも大切に使用したという。
この紙すき場跡は、松之草公民館の西１００ｍのところにある。
このことは、水戸藩の学者、立原翠軒編「西山遺聞」や仙台藩の安積民斉著「民斉閑話」に書かれ、それらがよりどころとなり、明治33年（1900年）発行の尋常小学校用坪内雄蔵著「国語読本巻六」大正8年（1919年）発行の国定教科書「尋常小学校終身書巻三」に採用されている。
なお、奥女中たちの松之草来訪は、小八兵衛が光圀公に進言して行われ、女中たちの案内・世話なども小八兵衛たちがしたといわれている。
